В Крестовоздвиженском соборе на Октябрьском острове отметили престольный праздник
Божественную литургию 27 сентября и Всенощное бдение накануне вечером возглавил митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим, Патриарший наместник Калининградской митрополии. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Калининградской митрополии протоиерей Марьян Позунь, благочинный Покровского округа протоиерей Вадим Неткачев, настоятель собора протоиерей Сергий Коротких и епархиальное духовенство.
На Всенощном бдении после великого славословия владыка Серафим совершил чин Воздвижения Креста. Это является неотъемлемой частью богослужения праздника Крестовоздвижения. С сугубыми прошениями пять раз Крест возносится на все стороны света под стократное пение «Господи, помилуй» и с возливанием на Крест воды с благовониями.
На следующий день в храме прошли два праздничных богослужения. Первое, состоялось в 7 часов утра. Оно проходило в нижнем храме во имя св. блгв. князя Александра Невского. На раннее богослужение пришли в основном те, кто не мог из-за рабочего дня посетить позднюю Божественную литургию в 10 часов.
На Божественной литургии перед Святым Причастием к прихожанам, заполнившим почти все пространство храма, обратился клирик Крестовоздвиженского собора иерей Александр Камбалин, кратко рассказавший об истории праздника: «Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный император Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену, снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных летах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Когда Крест чудесным образом был найден, Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около десяти лет и был освящен в 335 году 13 сентября (по старому стилю). На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Этот праздник напоминает каждому из нас, что мы в своей жизни тоже должны понести крест - для каждого свой. И делать это со смирением и терпением, не ропща на Господа, какие бы испытания Он нам не посылал».
После принятия Святых Христовых Таин состоялся праздничный крестный ход вокруг храма, во время которого владыка Серафим окроплял всех святой водой. Затем он обратился к верующим с архипастырским словом, в частности отметив:
«В сегодняшнем чтении Евангелия описывается тот момент, когда распинали Господа нашего Иисуса Христа. И как злорадствовали те, кто требовал распятия совсем невинного человека, не сделавшего никому ничего плохого, а только помогавшего людям. А исполнявшие волю дьявола завистливые люди пришли к тому, что надо избавиться от такого Человека, с Которым им было не по пути, так как ожидали совершенно другого мессию. Они не думали о Небесном Царствие, не думали, что, как говорил апостол Павел, «…Наше житие на Небеси есть, откуда мы ожидаем и Спасителя» (Филипийцам 3:20).
Мы же должны всегда помнить, что Крест – это оружие, которое мы всегда должны иметь с собой. А те, кто не почитает Крест Господень, пусть даже они себя называют христианами, они таким образом отвергают Господа нашего Иисуса Христа и ту Божественную Жертву, которую Он принес на Кресте. Божественная сила, исходящая из Креста Господня, придает нам силы в борьбе против всякой нечисти.
Поэтому благочестивая царица Елена проделала такой долгий и опасный путь из Константинополя в Иерусалим, чтобы обрести Крест Господень. И это чествование Креста остается и по сей день. Есть, к сожалению, такие люди, которые с пренебрежением относятся к этой святыне. Крестятся, будто от насекомых отмахиваются, или только внешне показывают свое отношение: мол, смотрите какой дорогой крест я ношу. И сила Креста не будет действовать на таких людей, потому что в эту силу надо по-настоящему верить. Верить, что Господом нашим Иисусом Христом на Кресте принесена Жертва во имя спасения людей.
До казни Спасителя многих в Римской империи распинали на кресте, подвергали такой страшной казни, и никто не предавал ему какого-то символического значения. И только после Распятия и Воскресения Христова этот Крест превратился в орудие нашей христианской веры, которое Господь дал нам для спасения. И подходя ко Кресту Господню, всегда проявляйте благоговение, зная, что, прикасаясь к нему, вы лобзаете ноги нашего Спасителя, открывшего для нас двери Царствия Небесного, чтобы ввести нас в Рай, который был потерян. И почаще открывайте Священное писание, через которое Господь дает ответы на все сложные вопросы, которые беспокоят нас. Аминь!»
Все были затем приглашены на традиционную праздничную трапезу и на выступление самодеятельного женского коллектива, исполнявшего русские и украинские народные песни.
Дмитрий Осипов, фото автора и Сергея Старожилова