Как журналист из Калининграда познал этнографические традиции и обычаи Псковской области.

Пушкинский музей-заповедник оказался точно таким, как его представил в своей повести  «Заповедник» Сергей  Довлатов. Таким он и остался в моей памяти и воображении, потому что его  посещение не входило в программу этого пресс-тура. Организаторы, информационно-туристский центр Псковской области, хотели показать участникам Гильдии Межэтнической журналистики  новые туристические маршруты и  что «наше всё!» –  далеко не всё,  а только гармоничная часть богатой  гаммы туристических возможностей этого региона. В результате трехдневного визита в Псков и его окрестности журналист «Социального Калининграда» познакомился с «полуверцами», нашел «железный город» и побывал на  острове в море, которого  нет.

Место сето изменить нельзя

Мало того, что сето (сету) является малым народом финно-угорской этнической группы, так еще он находится в нашей стране  "на грани исчезновения".   В самом деле, проживая на приграничных территориях России и Эстонии,  его численность распределена далеко не в пользу первой: 200 человек в Печорском районе Псковской области  против 12 тысяч жителей уездов Вырумаа и Пылвамаа. Однако ни численность, ни границы не мешают представителям сето хорошо проводить вместе время, устраивать праздники и фестивали,  сохранять свою культуру и самобытность, а также способствовать туристической привлекательности мест своего проживания.

Интересно, что главный праздник сето  –  этнокультурный фестиваль  «Сетомаа. Семейные встречи» традиционно проходящий 27-29 августа, совпадает с  Успением Пресвятой Богородицы – главным праздником Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря.  В своей вере представители этого народа сочетают православные традиции и языческие обряды, за что их и называют полуверцами. Сето верят, что в пещерах монастыря спит их бог плодородия Пеко, который, согласно  народному эпосу, помогал Христу, а поэтому, отстояв службу и приняв участие в крестном ходе, они перемещаются на место проведения фестиваля в этническую музей-усадьбу в деревне Сигово Печорского района.

На фестиваль приезжают сето из Эстонии вместе со своим главой – королем или королевой. Принципам выбора монарха у сето может позавидовать любое европейское государство, поскольку он вполне прозрачный и открытый – то есть, действительно соответствует всем принципам демократии. Каждый из претендентов, которым может стать любой желающий, становится на пенек и рассказывает свою «предвыборную программу». Побеждает тот кандидат, за пеньком которого соберется больше всего последователей.

В рамках фестиваля выступают псковские и эстонские творческие коллективы, проходят народные гуляния «Кирмаш» с зажжением костра дружбы и  ярмарка декоративно прикладного творчества. Можно попробовать пиво, приготовленное без дрожжей и вино из одуванчиков, а также национальные кушанья, такие, как мульгикапсад   –  блюдо из свинины, перловой крупы и квашеной капусты. И конечно познакомиться с самими сето, увидеть их национальные костюмы и украшения. По последним, кстати, легко понять, замужем девушка или нет: если видишь у нее на груди крупное серебряное украшение в форме круга  (фибулу), значит свататься к ней уже поздно.   

Кому звонит колокол?

Непродолжительный,  но жаркий спор по поводу у кого – корюшки или снетка – запах более огуречный, не выявил победителя. Да и большого смысла в этом споре не было, поскольку снеток – гордость рыбацкого промысла Талабских островов – ничто иное, как мелкая озёрная форма европейской корюшки. Снетка стало мало, значительно сократилось и количество местных жителей, и если ранее рыболовство было единственным основным их занятием, то сейчас многие занимаются более выгодной и менее трудозатратой  работой  – доставкой туристов  и паломников на острова.  И не только туристов – здесь покупают дома под дачи  разные люди, в том числе и известные, например певица Ольга Кормухина.

«Сто рублей кучка, а в кучке пять штучек». А может не пять, а семь или больше прекрасной рыбы – подлещиков и плотвичек горячего копчения, приготовленных в русской печи – другого способа приготовить продукты и обогреть свое жилище на Талабских островах просто нет.  Свежевыловленная рыба  здесь  наверняка стоит на порядок дешевле, однако меня приятно удивила и стоимость готовой продукции – в отличие от Калининградской области, которая тоже считается рыбным краем – здесь рыба гораздо дешевле мяса.

Автопарк местных жителей представлен исключительно отечественным автопромом – разными моделями «Жигулей» и «Москвичей», а также мотоциклами, приспособленными для  рыбацких нужд. Вместо колясок к ним приделывают металлические короба, в которых рыбаки складывают ящики с уловом. Улов, правда,  несколько другого рода, можно добыть и сидя на берегу. Для  этого нужно взять сито и просеивать прибрежный песок, и как результат найдете монеты царской чеканки, нательные кресты и ладанки разных эпох и другие бесценные сокровища, когда их «отнимаешь» у моря,  а именно так называют местные жители Псковское озеро,  на котором расположен  Талабский архипелаг. Он состоит из трех островов  – Залита, Белова, Талабанец, а его общее название имеет несколько версий происхождения,  одна из которых связано с именем Тала – рыбака из племени чудь.  Сам путь от Пскова до Талабских островов занимает около часа, из них примерно 30 минут на автобусе и столько же на катере.  

Издалека над Псковским озером видны купола церкви св. Николая Чудотворца, в котором более 40 лет прослужил протоиерей Николай Гурьянов. За свою жизнь он помог многим людям, принеся тем самым особую известность  острову, что и  после его  смерти   множество  паломников едут к нему сюда, посетить могилу и его домик, а также помолиться в храме у Смоленской иконы Божией Матери, в котором до сих пор служат службу при свечах. Кстати, даже, когда храм был закрыт в советское время, во время тумана или непогоды его колокола звонили, чтобы рыбаки могли найти дорогу домой.

Да и сейчас колокола православного храма св. Николая Чудотворца обещают приезжим умиротворение, уют и покой  вне зависимости от государственного строя, названия страны, самих островов,  и прочих перемен в окружающем  мире.

Я въехал в город с другой стороны…

Попасть в город, «Откуда есть пошла Русская земля»  в 832 году, можно двумя способами – приехать в Изборск на автобусе или автомобиле и сразу начать осмотр достопримечательностей, или сначала пройти пешком по Мальской долине, выбрав маршрут в 5 или 17 км. И если выбор пал на более «тернистый» и уже только этим интересный путь, то пройти его лучше с экскурсоводом, который не только проведет по уникальным тропам, но и поведает историю этих мест и покажет местные достопримечательности, скрытые в лесах.

Начинается путь от деревни Малы – поселения, которое кроме места жительства русских и сето, являлось и  местом  одной из работ юного Владимира Ленина. Возможно, окружающая красота и умиротворяющая природа изменила бы   взгляды на жизнь вождя мирового пролетариата, задержись он здесь подольше – кто знает?...

По легенде  однажды летом выпал снег, который растаял  благодаря молитвам преподобного Онуфрия,  а жители деревни Малы были спасены от голода. И с тех пор в этом крае после Петрова поста отмечают особый праздник – «Мальское воскресенье», на который приходят не только местные прихожане  церкви Рождества Христова, но и представители народа сето из России и Эстонии.

Путешествие по Мальской долине включает в себя ходьбу по пересеченной местности тонкими тропами по крутым склонам, преодоление ручьев без мостов, причем местность достаточно болотистая, поэтому сапоги или другая непромокаемая обувь здесь просто необходимы. К тому же здесь водятся змеи, и хотя это признак экологической чистоты района (воду можно пить прямо из ручьев не рискуя здоровьем), лучше все же идти по тропинкам.

Но вот лес расступился и видишь церковь св. Николая на вершине огромного холма  и озеро  у его подножия и оказывается, что это Городище – так называют сейчас место, где изначально располагался Изборск. Там же стоит большой каменный Труворов крест, но является ли это местом захоронения одного из основателей русского государства – неизвестно. А недалеко видишь сам Изборск – крепость   в полном понимании этого слова,  с высокими стенами и круглыми башнями, подземным ходом и другими укреплениями, которые хорошо сохранились и на которых идет реставрация. Именно за неприступность стен враги и прозвали Изборск «железным городом».

Но вместе с проверенными временем памятниками природы, истории и архитектуры в Изборске и окрестностях появляются новые достопримечательности благодаря совместной работе местных властей и общественности. 

Одна из них – Священный холм или земля сердца твоего на ратном поле Шибалица (от слова «сшибаться»), на котором в память обо всех воинах построили часовню и поставили поклонный крест  – к его основанию  высыпается земля из разных районов России. Земли из Калининградской области там пока нет, и это хороший повод посетить Псковскую область, чтобы восполнить этот пробел.

Константин Бельченко